Η εξαιρετικά μοναδική Παναγία του Άρακος στα Λαγουδερά

Share post:

Στα βουνά της οροσειράς του Τροόδους, στο κεντρικό τμήμα της Κύπρου, βρίσκονται μερικά από τα σπουδαιότερα μνημεία για την ιστορία της βυζαντινής ζωγραφικής. Πρόκειται για τοιχογραφημένες εκκλησίες που διασώζουν ως τις μέρες μας έξοχα δείγματα των διαφόρων ρευμάτων της βυζαντινής και μεταβυζαντινής μνημειακής ζωγραφικής, από τον 11ο μέχρι και το 19ο αιώνα. Δέκα από τις εκκλησίες αυτές έχουν ενταχθεί μέχρι στιγμής στον κατάλογο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. 

Η εκκλησία της Παναγίας του Άρακος βρίσκεται σε κεντρική περιοχή της οροσειράς του Τροόδους, στο γεωγραφικό διαμέρισμα της Πιτσιλιάς, μεταξύ των χωριών Λαγουδερά και Σαράντι. Από το 1985 περιλαμβάνεται, μαζί με εννέα άλλες τοιχογραφημένες βυζαντινές εκκλησίες του Τροόδους, στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.

http://13.61.0.122/wp-content/uploads/2024/09/0_3a16a.jpg

Πρόκειται για το καθολικό ομώνυμης Μονής που οικοδομήθηκε μέσα στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, σε μια περίοδο που ο μοναστικός βίος ανθούσε στην Κύπρο. Όταν στα 1735 επισκέφθηκε το μέρος ο Ρώσος μοναχός Βασίλι Μπάρσκυ, η μονή βρισκόταν σε παρακμή. Ο Μπάρσκυ δηλώνει ότι εκεί διαβιούσαν μόλις τρεις μοναχοί. Σύμφωνα με άλλες γραπτές πηγές, το μοναστήρι εξακολούθησε να λειτουργεί μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του 19ου αιώνα. Σήμερα, εκτός από την εκκλησία, σώζεται και ένα διώροφο μοναστηριακό κτήριο στη βόρεια της πλευρά, το οποίο χρησιμοποιείται ως κατοικία του ιερέα. Παρ’ όλα αυτά, δεν είναι σαφές ότι η εκκλησία είχε ιδρυθεί ως μοναστήρι˙ενδέχεται να ήταν αρχικά ένα ιδιωτικό παρεκκλήσιο. Η προέλευση του επωνύμου «του Άρακος» είναι αμφίβολη: κατά μια εκδοχή προέρχεται από το φυτό αρακάς, ενώ σύμφωνα με μια παράδοση που διέσωσε ο Μπάρσκυ, η προσωνυμία της Μονής προέρχεται από τη λέξη «ιέρακας», δηλαδή γεράκι.

Η εκκλησία ανήκει στον αρχιτεκτονικό τύπο του μονόκλιτου ναού με τρούλο, του οποίου η στέγη εξωτερικά διαμορφώνεται σε σχήμα σταυρού. Αργότερα, ίσως μέσα στο 14ο αιώνα, η εκκλησία καλύφθηκε με ξύλινη αμφικλινή στέγη, στρωμένη με επίπεδα αγκιστρωτά κεραμίδια. Η προέκταση της στέγης δημιουργεί στις τρεις πλευρές του ναού, εκτός από τη δυτική, μια στεγασμένη στοά κλειστή με ξύλινο δικτυωτό. Ο τρούλος καλύπτεται από ξεχωριστή στέγη, σε αντίθεση με άλλες εκκλησίες της οροσειράς του Τροόδους. Κατά το 18ο αιώνα κατεδαφίστηκε ο δυτικός τοίχος και έγινε επέκταση του ναού.

Ο ναός εσωτερικά είναι κατάγραφος. Σύμφωνα με επιγραφή που βρίσκεται πάνω από τη βόρεια είσοδο του ναού, η εκκλησία διακοσμήθηκε με δαπάνη του Λέοντος Αυθέντη το Δεκέμβριο του 1192. Πρόκειται για εξαιρετικής ποιότητας υστεροκομνήνειες τοιχογραφίες, οι οποίες αποτελούν την πιο ολοκληρωμένη σειρά τοιχογραφιών της Μέσης Βυζαντινής περιόδου στην Κύπρο και εκφράζουν τις σύγχρονες τάσεις που διέπουν την τέχνη της Κωνσταντινούπολης. Εκτός από την τεχνοτροπία, ο ναός συνδέεται με την πρωτεύουσα και μέσω του εικονογραφικού του προγράμματος. Αν αναλογιστούμε το γεγονός ότι στην ίδια την Κωνσταντινούπολη δεν σώθηκε σχεδόν τίποτα από την περίοδο αυτή, τότε αντιλαμβανόμαστε τη θέση που κατέχει το συγκεκριμένο μνημείο στην ιστορία της βυζαντινής τέχνης.

 

http://13.61.0.122/wp-content/uploads/2024/09/5_202db.jpg

Ο ζωγράφος της Παναγίας του Άρακος ταυτίζεται από μερικούς μελετητές με το Θεόδωρο Αψευδή, ο οποίος στα 1183 ζωγράφισε την Εγκλείστρα του Αγίου Νεοφύτου στην Πάφο. Δύο φορητές εικόνες, του Χριστού και της Παναγίας της Αρακιώτισσας, που εκτίθενται στο Βυζαντινό Μουσείο του Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄ στη Λευκωσία, προέρχονται από το ναό αυτό και αποδίδονται στον ίδιο ζωγράφο.

Οι παραστάσεις της Παναγίας με τους Αρχαγγέλους και τους Ιεράρχες στην αψίδα του Ιερού Βήματος διαφέρουν τεχνοτροπικά από τις υπόλοιπες τοιχογραφίες του ναού και πιθανόν να εκτελέστηκαν από άλλο καλλιτέχνη λίγο νωρίτερα από το 1192. Μια σπάνια απεικόνιση αποτελούν τα πορτραίτα των επτά Κυπρίων Αγίων που κοσμούν τον ημικυκλικό τοίχο της αψίδας. Η Θεοτόκος στο τυφλό τόξο πάνω από τη βόρεια είσοδο και μερικές άλλες παραστάσεις ανήκουν στο 14ο αιώνα. Η τελευταία διακόσμηση της εκκλησίας έγινε το 17ο αιώνα και σε αυτό το σύνολο ανήκουν οι μορφές των Aγίων στον εξωτερικό βόρειο τοίχο καθώς και το ξυλόγλυπτο τέμπλο που χρονολογείται στα 1673.

Πληροφορίες: Τμήμα Αρχαιοτήτων 

Related articles

«Ζακέτα να πάρεις!» και άλλες αθάνατες μαμαδίστικες φράσεις!

Η Γιορτή της Μητέρας είναι από εκείνες τις μέρες που η μαμά παίρνει επίσημα τον τίτλο «ηρωίδα της...

1η Δημοσκόπηση RealPolls 2026: Οι νέες ισορροπίες στο πολιτικό σκηνικό

Η πρώτη μεγάλη μέτρηση της RealPolls καταγράφει μια νέα πολιτική γεωγραφία στην Κύπρο Η παγκύπρια έρευνα της RealPolls για...

Δημοσκόπηση: Παγκύπρια έρευνα δείχνει πιθανότητα για Βουλή με έως και 9 κόμματα.

Η πρώτη μεγάλη έρευνα της RealPolls για τις Βουλευτικές Εκλογές του 2026 αποτυπώνει ανατροπές, οριακές μάχες και σημαντικές...

Lakeside Market στην Ορόκλινη: Χειροποίητες δημιουργίες και όμορφες στιγμές δίπλα στη λίμνη

Μια χαλαρή κυριακάτικη εξόρμηση δίπλα στη φύση μάς περιμένει στις 10 Μαΐου, αφού το Restolake Restaurant στην Ορόκλινη...

Το Solea Valley Market επιστρέφει μέσα στη φύση με χειροποίητες δημιουργίες, γεύσεις και μουσική

Μια ξεχωριστή ανοιξιάτικη εμπειρία μάς περιμένει την Κυριακή 10 Μαΐου στο Solea Valley Market, το οποίο στήνεται μέσα...

Το Cyprus Specialty Coffee Festival επιστρέφει στη Λάρνακα με αρώματα, γεύσεις και δωρεάν καφέδες!

Οι λάτρεις του καλού καφέ δίνουν ραντεβού στη Λάρνακα, αφού το Cyprus Specialty Coffee Festival επιστρέφει δυναμικά για...

Το Boat & Sea Expo επιστρέφει στη Μαρίνα Αγίας Νάπας για ένα μοναδικό τριήμερο γεμάτο θάλασσα, δράση και διασκέδαση!

Από τις 8 μέχρι τις 10 Μαΐου, η Μαρίνα Αγίας Νάπας μετατρέπεται στο απόλυτο σημείο συνάντησης για τους...

Βουλευτικές 2026: Τα πρώτα ευρήματα της μεγάλης δημοσκόπησης

Ανατροπές, μάχες επιβίωσης και νέα δεδομένα στη μεγάλη δημοσκόπηση της RealPolls Κόμματα που κλειδώνουν είσοδο, μάχες επιβίωσης και το...