Κύπρος 2025 — Κύπρος 2.0

Share post:

Ζούμε στο 2025 και πραγματικά με αυτά που ακούμε και βλέπουμε, δεν ξέρεις αν πρέπει να γελάσεις ή να κλάψεις.

Σε μια εποχή που η τεχνολογία τρέχει με ιλιγγιώδεις ρυθμούς, η χώρα που έζησε πολλούς πύρινους εφιάλτες όπως και τον τελευταίο στην Λεμεσό, ακόμα εκκενώνει χωριά λόγω πυρκαγιών με… καμπάνες. Ναι, καλά διαβάσατε: με ΚΑΜΠΑΝΕΣ. Σαν να είμαστε στο 1925, όχι στο 2025.

Μιλάμε για τραγική ειρωνεία. Από τη μια προβάλλουμε πως έχουμε Ψηφιακό Πολίτη, ΓεΣΥ, SafeCy, Έξυπνες στάσεις, κάμερες τροχαίας (κινητές-σταθερές), εφαρμογές και συστήματα κι από την άλλη, δεν υπάρχει καν ένα βασικό σύστημα άμεσης ενημέρωσης του πολίτη σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Ούτε ένα μαζικό SMS. Ούτε μια ειδοποίηση push σε εφαρμογή. Μόνο οι καμπάνες του χωριού…

Η αλήθεια είναι σκληρή: δεν έχουμε υποδομές πρόληψης. Δεν έχουμε μηχανισμούς έγκαιρης προειδοποίησης. Και το χειρότερο; Χάνονται ζωές εν καιρώ ειρήνης επειδή κάποιοι δεν έκαναν τη δουλειά τους όταν έπρεπε.

Και τα ίδια θα ξαναγίνουν, γιατί απλώς περιμένουμε να συμβεί το κακό για να το κυνηγάμε μετά. Αυτό δεν είναι πρόοδος. Αυτό είναι “Κύπρος 2.0”. Είναι αποτυχία σε βασικά, σε στοιχειώδη.

Αν κάποιος διαβάζει αυτό το κείμενο και είναι σε θέση ευθύνης, ας το πάρει προσωπικά. Φτάνει πια με τις υποσχέσεις και τις μακέτες. Κάντε κάτι, επιτέλους. Πριν να είναι αργά. Ξανά.

Και σαν γενικό συμπέρασμα…

Στις μέρες μας, η μάχη κατά των πυρκαγιών δεν χρειάζεται να στηρίζεται μόνο στον ανθρώπινο παράγοντα. Η τεχνολογία έχει προχωρήσει σε τέτοιο βαθμό, που σήμερα υπάρχουν διαθέσιμα μέσα που μπορούν να κάνουν τη διαφορά: από drones που επιτηρούν συνεχώς τεράστιες δασικές εκτάσεις, μέχρι υπερσύγχρονα συστήματα έγκαιρης ανίχνευσης φωτιάς, τα οποία μπορούν να εντοπίσουν ακόμη και μικρές εστίες σε πραγματικό χρόνο.

Η τεχνογνωσία υπάρχει κι αποδείχτηκε σε μεγάλο βαθμό στα πιο πάνω που αναφέραμε. Τα εργαλεία υπάρχουν. Αυτό που δεν υπάρχει – τουλάχιστον όχι στον βαθμό που θα έπρεπε – είναι η πολιτική βούληση και η επένδυση.

Το κράτος οφείλει να σταματήσει να λειτουργεί μόνο αντιδραστικά και να προχωρήσει σε ουσιαστική πρόληψη. Κάθε χρόνο βιώνουμε τις ίδιες εικόνες καταστροφής, με τις ίδιες δηλώσεις, τις ίδιες υποσχέσεις, τα ίδια “θα”. Όμως η φωτιά δεν περιμένει. Ούτε συγχωρεί.

Αν δεν επενδύσουμε τώρα, οργανωμένα και με σχέδιο, στα συστήματα που μπορούν να σώσουν ζωές, περιουσίες και φυσικό πλούτο. Η τεχνολογία είναι εδώ. Το ερώτημα είναι: θα την αξιοποιήσουμε επιτέλους;

Γράφει ο Παναγιώτης Τούμπας

 

Related articles

Κυνήγι πέρδικας και λαγού στην Κύπρο, τι ισχύει φέτος

Η κυνηγετική περίοδος άρχισε την 1η Νοεμβρίου. Οι επιτρεπόμενες ημέρες, οι άδειες, οι χάρτες και η υποχρεωτική καταγραφή στο Artemis Cy.

Καληδόνια στις Πλάτρες, το μονοπάτι που ακολουθεί τον Κρυό Ποταμό

Από το Τρόοδος μέχρι το Ψηλό Δεντρό, μια γραμμική πεζοπορία τριών χιλιομέτρων περνά από πυκνό δάσος και τον καταρράκτη των Καληδονιών.

Ιερά Μονή Κύκκου, από τα βυζαντινά χρόνια στο σημερινό μουσείο

Η ίδρυση της Μονής, η παράδοση της Παναγίας Κυκκώτισσας, οι πυρκαγιές και τα κειμήλια που διασώζουν την ιστορία της.

Alpha Bank: Νέα ταυτότητα για μια Τράπεζα που έχει ήδη αλλάξει

Με το «νέο Μαζί», η Alpha Bank ενώνει τις δυνατότητές της γύρω από τη διαδρομή κάθε πελάτη Τη...

Lidl Κύπρου & JA Κύπρου: Εκπαιδεύοντας τους μέντορες της βιώσιμης επιχειρηματικότητας για τον 6ο κύκλο του «mind REset»

Ολοκληρώθηκε στη Lidl Food Academy η επιμόρφωση των εκπαιδευτικών που θα καθοδηγήσουν τη νέα γενιά στη μείωση της...

Κολοκάσι Σωτήρας, από το χωράφι στην κυπριακή κατσαρόλα

Τι διακρίνει το Κολοκάσι Σωτήρας από τις πούλλες και πώς η καλλιέργεια της περιοχής έδωσε στο προϊόν προστατευόμενη ονομασία προέλευσης.

Κούκλια με τα πόδια, από την πλατεία του χωριού στο ιερό της Αφροδίτης

Μια βόλτα στα Κούκλια συνδέει το σημερινό χωριό με την αρχαία Παλαίπαφο, το ιερό της Αφροδίτης και το μουσείο στη μεσαιωνική έπαυλη.

Μια ώρα στην Αθαλάσσα με ποδήλατο, με τα παιδιά ή με τον σκύλο

Τρεις τρόποι να οργανώσεις μια σύντομη έξοδο στο Εθνικό Δασικό Πάρκο Αθαλάσσας, από το παρατηρητήριο πουλιών μέχρι τους ποδηλατόδρομους.