Αρτυσιά, το άρωμα του τταβά

Share post:

Το κύμινο έχει δικό του όνομα στην κυπριακή κουζίνα. Από τον τταβά ως τις μαρτυρίες για την καλλιέργειά του στο Αργάκι.

Αρτυσιά λέμε στην Κύπρο το κύμινο, το μπαχαρικό που συνδέεται ιδιαίτερα με τον τταβά. Ο μακρόστενος αποξηραμένος καρπός του φυτού Cuminum cyminum χρησιμοποιείται ολόκληρος ή αλεσμένος και έχει άρωμα διαφορετικό από εκείνο του κόλιανδρου, παρότι τα δύο συναντιούνται σε παραδοσιακές παρασκευές.

Η τοπική ονομασία διατηρεί μια σχέση με το ίδιο το φυτό και την παραγωγή του. Πριν γίνει ένα τυποποιημένο μπαχαρικό στο ράφι, η αρτυσιά καλλιεργούνταν, ξηραινόταν και κοπανιζόταν για να συγκεντρωθεί ο καρπός της.

Στην κατσαρόλα και στον φούρνο

Στις καταγραφές της κυπριακής διατροφής, η αλεσμένη αρτυσιά αναφέρεται ως βασικό συστατικό του τταβά. Το όνομα του φαγητού καλύπτει τοπικές εκδοχές, με διαφορές στα υλικά και στον τρόπο ψησίματος. Το κύμινο προσθέτει ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα αρώματα του πιάτου.

Οι μαρτυρίες δεν δίνουν παντού την ίδια εικόνα για τη χρήση του. Μια καταγραφή το συνδέει κυρίως με τον τταβά, ενώ η ιστορία του Αργακιού αναφέρει ευρύτερη χρήση σε παρασκευές με χοιρινό. Η διαφορά έχει σημασία: η κουζίνα κάθε χωριού και κάθε οικογένειας δεν ακολουθούσε ενιαίο κατάλογο μπαχαρικών.

Αναφέρεται ακόμη σε παρασκευή χοιρινού που μαριναριζόταν με κρασί, αρτυσιά και κόλιανδρο πριν αποξηρανθεί. Εδώ το κύμινο συμμετείχε σε έναν συνδυασμό αρωμάτων και επεξεργασιών, όχι ως το μοναδικό στοιχείο που καθόριζε το φαγητό.

Οι δεσμίδες στο δώμα

Ο Χριστόδουλος Πίπης, στο βιβλίο του για το Αργάκι που εκδόθηκε το 2000, περιγράφει πώς οι κάτοικοι έβγαζαν τα ώριμα φυτά και τα έδεναν σε δεσμίδες. Τις τοποθετούσαν σε κυκλικές στρώσεις, με τις ρίζες προς τα μέσα, σχηματίζοντας τα λεγόμενα κουμούλια.

Οι δεσμίδες έμεναν στο δώμα για να ξεραθούν. Ακολουθούσε το κοπάνισμα, ώστε να αποχωριστεί ο καρπός. Η διαδικασία δείχνει τη δουλειά που κρυβόταν πίσω από τη μικρή ποσότητα μπαχαρικού που έμπαινε στο φαγητό.

Τα ξερά στελέχη δεν πετιούνταν απαραίτητα. Η ίδια καταγραφή αναφέρει ότι, μαζί με στελέχη γλυκάνισου και σησαμιού, χρησιμοποιούνταν για προσάναμμα στην εστία και στον φούρνο. Ετσι η καλλιέργεια συνδεόταν με περισσότερα από ένα στάδια της οικιακής μαγειρικής: έδινε τον καρπό για το φαγητό και ξερό υλικό για τη φωτιά.

Related articles

Αμασγού, οι αιώνες στα χρώματα του ναού

Στο Μονάγρι, ο μικρός βυζαντινός ναός διατηρεί ζωγραφική διαφορετικών εποχών και τη χαρακτηριστική διπλή του στέγη.

Ονάσιλος, ο γιατρός που πληρώθηκε με γη

Μια χάλκινη πινακίδα διασώζει τη συμφωνία του βασιλιά και της πόλης του Ιδαλίου με τον Ονάσιλο και τους αδελφούς του για τη φροντίδα τραυματιών.

Απόψε φλάουτο και έγχορδα στο Κολόσσι

Η Luisa Sello και η Commandaria Orchestra εμφανίζονται στις 19:00 στο κάστρο, με ελεύθερη είσοδο. Νωρίτερα, παρουσίαση για τα Σεράγια της Επισκοπής.

Μάα Παλαιόκαστρο, πίσω από τα τείχη

Κοντά στον Κόλπο των Κοραλλίων σώζεται ένας οχυρωμένος οικισμός του τέλους της Εποχής του Χαλκού. Το μουσείο του σχεδίασε ο Andrea Bruno.

Ο Γκιέρσταντ στην Κύπρο του 1927

Ο Einar Gjerstad και η σουηδική αποστολή εργάστηκαν σε 25 αρχαιολογικές θέσεις. Τα ευρήματα, οι φωτογραφίες και οι ανθρώπινες σχέσεις μιας τετραετίας.

Μια νύχτα μέσα στο Ομοδος

Σπίτια με δυνατότητα μαγειρέματος, η πλατεία σε απόσταση περιπάτου και τα Κρασοχώρια γύρω. Τι αλλάζει όταν το χωριό γίνεται βάση διαμονής.

Τετάρτη στη Λάρνακα με δωρεάν ξεναγό

Η διαδρομή «Larnaka – Past and Present» ξεκινά στις 10:00 και διαρκεί περίπου δυόμισι έως τρεις ώρες. Τι περιλαμβάνει και ποιες δαπάνες μένουν εκτός.

Τρυπιώτης, η ιστορία πίσω από το τέμπλο

Ο ναός του 1695 στην παλιά Λευκωσία συνδέει μια επιγραφή, τη δουλειά της ενορίας και ένα ασυνήθιστα πλατύ εικονοστάσι.