Σησάμι, από το κουλούρι στο σαμόλαον

Share post:

Ο μικρός σπόρος έδινε γεύση στα ζυμώματα και λάδι για το τραπέζι. Οι παλιές καλλιέργειες και τα σησαμωτά της Κύπρου.

Το σησάμι στην κυπριακή κουζίνα δεν σταματά στην επιφάνεια ενός κουλουριού. Από τον ίδιο σπόρο προκύπτουν η ταχίνι και το σησαμέλαιο, το σαμόλαον ή σαμολάδιον της κυπριακής γλώσσας. Η χρήση του συνδέει το ψωμί, τα γλυκίσματα και τις περιόδους νηστείας.

Το φυτό του σησαμιού καλλιεργούνταν και στο νησί. Παλιές μαρτυρίες αναφέρουν παραγωγή σε διαφορετικές περιοχές, θυμίζοντας ότι το υλικό δεν ήταν απλώς ένα καρύκευμα που έφτανε έτοιμο σε κάθε σπίτι.

Ενας σπόρος, διαφορετικές παρασκευές

Ο εδώδιμος σπόρος χρησιμοποιείται ολόκληρος στα αρτοποιήματα. Με την άλεσή του γίνεται ταχίνι, ενώ με την πίεσή του παράγεται σησαμέλαιο. Τα τρία προϊόντα έχουν διαφορετική μορφή και διαφορετική θέση στη μαγειρική, ακόμη κι αν ξεκινούν από την ίδια πρώτη ύλη.

Ο αρχιμανδρίτης Κυπριανός, στην ιστορία της Κύπρου που εκδόθηκε στη Βενετία το 1788, ανέφερε άφθονη παραγωγή σησαμιού και εκλεκτό έλαιο από αυτό. Εναν αιώνα αργότερα, το 1890, ο Αθανάσιος Σακελλάριος κατέγραφε καλλιέργειες στη Σολέα, στη Μόρφου, στη Λάπηθο και στο Ιδάλιο, καθώς και εξαγωγές μέρους της παραγωγής.

Οι αναφορές αυτές αφορούν τις συγκεκριμένες ιστορικές περιόδους. Δεν περιγράφουν τη σημερινή ποσότητα παραγωγής ή την προέλευση κάθε προϊόντος που πωλείται στην αγορά.

Τα σησαμωτά είχαν πολλές μορφές

Με το όνομα σησαμωτά περιγράφονται διαφορετικά ζυμώματα που καλύπτονταν με σησάμι. Ανάμεσά τους συναντούμε κουλούρια, γλισταρκές, γεννόπιττες και άλλα εορταστικά παρασκευάσματα.

Οι μορφές άλλαζαν ανάλογα με την περίσταση και τον άνθρωπο που έπλαθε το ζυμάρι. Για τα παιδιά καταγράφονται ακόμη ανθρωπούθκια και ζεμπυλούθκια, μικρές μορφές που έδιναν στο ψωμί σχήμα αναγνωρίσιμο και οικείο.

Στο αλεύρι προστίθενταν, ανάλογα με το ζύμωμα, αρώματα όπως γαρύφαλλο, κανέλα και μαστίχα. Το σησάμι ήταν μέρος ενός συνδυασμού υλικών, με την επιφάνεια και το εσωτερικό του αρτοποιήματος να δίνουν διαφορετικά αρώματα.

Στο τραπέζι της νηστείας

Η ταχίνι, ο χαλβάς και το σησαμέλαιο είχαν θέση στη διατροφή των περιόδων νηστείας. Οι διατροφικές καταγραφές δείχνουν πώς ένα φυτικό υλικό μπορούσε να χρησιμοποιηθεί με περισσότερους από έναν τρόπους στην οικιακή κουζίνα.

Οι ίδιες λέξεις διατηρούν αυτή την ποικιλία μέχρι σήμερα. Σησάμιν είναι ο σπόρος, σαμόλαον το λάδι του και σησαμωτά μια ολόκληρη οικογένεια ζυμωμάτων. Η μικρή ποσότητα πάνω στο ψωμί είναι η πιο ορατή χρήση του, αλλά όχι ολόκληρη η ιστορία του.

Related articles

Σκαλί, το θέατρο που ακολούθησε τον βράχο

Ο Ικαρος Ιωακείμ και ο Ανδρέας Λοϊζάς σχεδίασαν στην Αγλαντζιά ένα πολιτιστικό κέντρο που ενώνει πλατεία, σπηλιές και αμφιθέατρο.

Αμασγού, οι αιώνες στα χρώματα του ναού

Στο Μονάγρι, ο μικρός βυζαντινός ναός διατηρεί ζωγραφική διαφορετικών εποχών και τη χαρακτηριστική διπλή του στέγη.

Ονάσιλος, ο γιατρός που πληρώθηκε με γη

Μια χάλκινη πινακίδα διασώζει τη συμφωνία του βασιλιά και της πόλης του Ιδαλίου με τον Ονάσιλο και τους αδελφούς του για τη φροντίδα τραυματιών.

Απόψε φλάουτο και έγχορδα στο Κολόσσι

Η Luisa Sello και η Commandaria Orchestra εμφανίζονται στις 19:00 στο κάστρο, με ελεύθερη είσοδο. Νωρίτερα, παρουσίαση για τα Σεράγια της Επισκοπής.

Μάα Παλαιόκαστρο, πίσω από τα τείχη

Κοντά στον Κόλπο των Κοραλλίων σώζεται ένας οχυρωμένος οικισμός του τέλους της Εποχής του Χαλκού. Το μουσείο του σχεδίασε ο Andrea Bruno.

Αρτυσιά, το άρωμα του τταβά

Το κύμινο έχει δικό του όνομα στην κυπριακή κουζίνα. Από τον τταβά ως τις μαρτυρίες για την καλλιέργειά του στο Αργάκι.

Ο Γκιέρσταντ στην Κύπρο του 1927

Ο Einar Gjerstad και η σουηδική αποστολή εργάστηκαν σε 25 αρχαιολογικές θέσεις. Τα ευρήματα, οι φωτογραφίες και οι ανθρώπινες σχέσεις μιας τετραετίας.

Μια νύχτα μέσα στο Ομοδος

Σπίτια με δυνατότητα μαγειρέματος, η πλατεία σε απόσταση περιπάτου και τα Κρασοχώρια γύρω. Τι αλλάζει όταν το χωριό γίνεται βάση διαμονής.